الثلاثاء، 19 أبريل، 2011

منصورالخرقاوي



الشاعر منصورالخرقاوي

 1920 - 2005
1925 - 2005



‏شاعر شعبي كبير، وأحد أبرز شعراء العامية المتميزين في الكويت.

‏إسمه منصور منصور المبلغ الخرقاوي، ولد في مدينة الكويت ودرس في مدرسة الملا مرشد، ثم التحق بالمدرسة المباركية فالمدرسة الأحمدية. ترك المدرسة وهو في السادسة عشرة وعمل في البناء لفترة طويلة، وكان خلال تلك الفترة دائم التردد على الفرق الغنائية الشعبية ومجالسة أصحابها والتعرف على مختلف الفنون الأصيلة. وفي عام 1958 ‏م التحق بمركز الفنون الشعبية التابع لوزارة الشؤون الإجتماعية والعمل.

‏كانت لديه هواية الإطلاع منذ الصغر حيث كان يتردد على المكتبة العامة و يلتقي بكبار الأدباء والشعراء ويحضر الندوات الأدبية ويدون النصوص والقصائد التي تعجبه.

‏كانت له مساجلات ومطارحات وردود شعرية مع عدد من الشعراء وغيرهم سواء شعراء الفصحى أو العامية، ومن أهم تلك المطارحات والردود ما دار بينه وبين الشاعر المبدع الدكتور خليفة الوقيان، وقد جاراه الشاعر الوقيان ورد عليه بقصائد بليغة باللهجة العامية، وما دار بينه وبين الشاعر عبدالله الدويش وغيره من زملائه الشعراء الشعبيين. ويعد الشاعر منصور الخرقاوي من أكثر الشعراء الشعبيين جرأة في طرح أفكاره ونقده للأوضاع الإجتماعية والإقتصادية وغيرهما . وله في ذلك قصائد جريئة ولاذعة أحيانأ .

‏من أشعاره التي تغنى :

هب ريح الصبا.
‏ألحان وغناء : سعود الراشد

‏ أمس الضحى والبارحة واليوم
ألحان وغناء : سعود الراشد

جودي لا تهجرينى
‏ألحان : حمد الوجيب
‏غناء : غريد الشاطئ

‏حنين الموج يشجيني
‏لحن وغناء : عبدالحميد السيد

زارني في الدجى
‏غناء : عبد الحميد السيد

حمام يلي على روس المباني
غناء : عبدالله حميد

ألايا دان ياليت من يسلي عشير سبب الهجران
غناء : عبدالحميد السيد

‏إسلم وسلم ياقمر
يا لطيف الروح يا حلو الشباب
هب الهوا وناداني
حمام شاقني فنه
الحلو سباني

ملاحظه هناك اختلاف عن مواليد الشاعر في الكتب
كتاب شعراء الفن والسامري في الكويت
كتاب شعراء الاغنيه الكويتيه الحديثه
لنفس المؤلف : خالد سالم محمد



 
يادار وين الـــي عـــلـى الــحي باقيــــــن 
يادار وين الـــي عـــلـى الــحي باقيــــــن  قصف الشوارع كالمنايا للأعـمار
وين الــرزاقه و الــعـوازم مــقيميـــــــن  لا فرق الله شمل الأجــــواد يــادار
أمشي و أهوجس و أقصر خطاي والين  لولا المنارة تهت من هول ما صار
في مفرق الشــارع و بين الفــريجــيــن  وقفت مــبهـوتـن و قفـيـت مـحــتـار
يــاعــونــة اللــه ويــن ذيـك الــدواويـن  وين النشاما معدن الجود و الــكـار
أحـد تــكــايــف و أحــدن خــاطـره شيــن  الأمر فوق الكل و الناس الأسـرار
الــلــي بــقــا لازم تـجــيـــه الـنـياشــيــن  ماله مفر من الكـلـكتـر و الأغـبـار
عندي خـبـر مـحنـا من الـنـاس مسـويـن  لـو شتـتونا يوصـل الـجـار لـلـجــار


 

جيلك لفاني خوش عندك
جيلك لفاني خوش عندك مهارا يا ريف بالي والنِعم فيك تكرار
أهلا عدد ما ناح فوق الزبارا  طيرٍ يجر الصوت للولف تذكار
يا مرحبا باللي جوابه تجارا كالجدول المنساب ما بين الأشجار
القافية أخلفتها في النهارا هل كيف تعطيني شعر غير ما صار
العود له عند النشاما وقارا   وراك تنطع يا خليفة بالأشعار
ماني ابعجزانٍ ولا هي تجارا شعري لشعبي وانت مثلت لي كار
دع عنك يا نسل الكرام الحرارا  لا تسمع الشامت أنا الوافي البار
خل التحدي وافتهم للعبارا   لا تمتحني اترك ابليس لي ثار
شرهت لكن شرهتي لي شرارا وش لي ابخلق اللّه والناس اسرار
تقول ما تخفاك حشو الحجارا  من لا يفرِّق بين طبلٍ ومزمار
وش جابنا للقدح ما هي نمارا  ماني ابهمازٍ ولا ني ابهذّار
الشعر ما هو يا خليفة تجارا  فصحى نبط لكن للامثال بيطار
ما قلت لك ذا منطقي ما يجارا  متواضعٍ ماني من الناس الكبار
ما قلت أنا وياك قوم انتبارا انت على بالي لاجل من زمن جار
ترى العفافة للنبي والامارا  شوقي قبلنا ماخذ المدح من صار
لا تحتقرني لو أخذتك جبارا كسري بقلبي والعتب قول ما صار
انت الأديب اللي جوابك نمارا النقز خله عنك يا الصاحب البار
ترى الشره ما بين الأحباب غارا المسلمين اللي قبلنا لهم كار
وان كان صابك من لياليك غارا حسبه وانا يا ابوك ما جيت بافكار
الحب ما هو عيب دايم ايدارا  من لا يحب يا صاحبي عدَّه اجدار
كم واحدٍ يطوي بليله نهارا  يبكي على المحبوب مسكين محتار
والطير ما غنى براس الزبارا إلاّ من الفرقا والأحباب أسرار
منصور ما يجدح لغيره بنارا يشلع على دربه الى شاف مسمار
لولا نديبك فوق شقرٍ افقارا ما هاض لي فكرٍ وسويت الأشعار
تكفي لمثلك يا خليفة الاشارا   الحر يا مشكاي يا طقها اطيار
اللوذعي لي من على شن غاره مالوم من يمطر على راسي احيار
إسلم ومثلك بالشعر ما يجارا  ومثلي لزلات الأجاويد صبّار





هب ريح الصبا

هب ريح الصبا والطير غنى ذكر القلب ايام قديمه
يا خليل على خله تجنى المولع ترى عينه رحيمه
في حياتك على روحي تمنى ان لي في الهوى نفس كريمه
يا غصن انت بالروض اتفنى كل ما زعزع الغربي نسيمه
كم ترنم لعيناك المعنى وتمنى العليل انت نزيله


جودي لا تهجريني
جودي لاتهجريني ولو بالطيف زوريني

صبرت وشابت عيوني واشوف الهم يطويني
طربتي من شقا روحي خضبتي من دم جروحي

تأني واسمعي نوحي انا ما اريد تبكيني
مني بالوصل ليلة كفى الهجران ياليلى

فؤادي بالحشا لي لا حني لاتعذبيني
تعالي خففي اشجاني وشوفي منك اش جاني

انا المظلوم اش جاني على حبي تجازيني
صدى مغناك في راسي كانه مبسمي بكاسي

لولا قلبك القاسي طربت ولابكت عيني
احل العشق لي وزري اباحه لونك الخمري

لااخضر ولا شذري جياة اله وفي ديي
شغلتي البال يا فاتن دخيلك لاتخليني

اسالك بالنبي احمد وفي اسم الذي احمد
انا من وصلكم احمد ترى الهجران كافيني

سمعت البلبل الشادي ترنم والقمر بادي
سكون الليل والوادي وساقي الراح يسقيني

تذكرني حمامتها علامتها رشاقتها
ولت قلبي مهارتها تعدا حكمها فيني




حمام يلي على روس المباني

حمام يلي على روس المباني
ذكرت لك مغرم عينه شجيه

ذكرتني جادل حبه سباني
مدعوج الاعيان مردوع الشفيه

لا نب منه ولا خط لفاني
وين اتصبر واهو يطري عليه

زول المها صد عني من زماني
ايش في يديني على جالي الثنيه

يا ناس راعي الموده ما يداني
ما يبكي الى من جروح خفيه

بس من اللوم جاني ما كفاني
معذور يا راعي النفس الخليه





الأحد، 17 أبريل، 2011

عبدالله الفرج






عبدالله بن محمد بن فرج بن عبدالرحمن بن فرج بن سليمان بن طوق المسعري الدوسري .
1836-1901
ولد الشاعر عبدالله الفرج في بومباي الهند وعاش اغلب حياته هناك ، عاش في رفاهيه لانه كان وحيد والده وتعلم في الهند حتى اللغه العربيه درسها على ايدي اساتذه عرب في بومبي.
ورث عن والده بمبلغ ضخم وهو بعمر ال 18 سنه وكونه في هذا السن وبثروه هائله صرف هذا المبلغ على اللهو .
عبدالله الفرج من مؤسسين الفنون الكويتيه فمن خلال تواجده في بومبي تعرف على بعض اليمنين واخذ منهم بعض الالحان وايضا الفنان عبدالله الفرج تعلم الموسيقى الهنديه وتأثر بها فدمج  هذه الفنون بعبقريه وطورها وادخل المرواس على الصوت واضاف التوشيحه في نهايه الصوت.

من أشهر الألحان التي أبدعها : 
نالت علي يدها مالم تنله يدي
يا دار فوز أورثتني دنفا
ياظبية البان ترعي في خمائله
ملك الغرام عنانيه
خيال سري و النجم في القرب راسخ
في هوي بدري وزيني
إن وجدي كل يوم بازدياد
بات ساجي الطرف و الشوق يلح
جلا في الكاس جاليه الهموم
يا بروحي من الغيد هيفا كالهلال
لولا النسيم لذكراكم يؤنسني
مرظبي سباني
سادتي رقوا لقلب موجع
لعل الله يجمعنا قريبا


قال الدكتور الراحل يوسف دوخي :
 غير أننا وبعد وفاه ابن لعبون نلمس حدثا فنيا غير عادي و تطورا مفاجئا بالنسبه للاغنيه الكويتيه ، وذلك علي أثر عوده عبدالله الفرج بعد رحله دامت زهاء عشرين عاما متنقلا بين الهند و البصرة حتي برع في كثير من العلوم و لكنه آثر الشعر و الموسيقي .

قال عنه أحمد البشر الرومي :
كان لعبدالله الفرج ديوان يزوره فيه بعد المغرب علية القوم حتى اذان العشاء , وبعد ذلك يزوره في ديوانه هواه الفن وله غرفه خاصه سماها (ادخينه) وهي الغرفه المعده للعزف وكان مما لازمه الموسيقار ابراهيم اليعقوب , الذي اطال صحبته بل لازمه ملازمه الظل , حتى كان يدعوه (ولدي) فاخذ عنه فنه , واجاده اجاده تامه ولما توفى عبدالله الفرج عام 1903 م حل محله في الكويت وفي اواخر ايام عبدالله الفرج , كان يشهد مجلسه الفنان خالد البكر وكان وقتها في ريعان شبابه وكان من هواه هذا الفن .


 
قال عنه الاستاذ عبدالله فضاله :
 عبدالله الفرج علامه بارزه من علامات الكويت اللي ما تنمحي .. عبدالله الفرج ما ينسي والحانه باقيه بيننا .. وتعيش مثل ما يعيش التاريخ .. وارتباطه بالهند يخلينا نحبها ويخلي لنا فيها ذكريات .. انا مديون للفنان عبدالله الفرج في بدايتي اعتمدت على الحانه وغنيتها حتى وقفت على رجلي .. تعلمت من عبدالله الفرج الشئ الوايد من غير ما التقي فيه .. الامنيه الوحيده التي تمنيتها انني التفي به .. ليت الزمان يرجع كان اضحي بعشر سنين من عمري علشان جلسه واحده وياه.

كما انه عبدالله الفرج يتحدث بأكثر من لغه العربيه والهنديه والفارسيه والانجليزيه كون الاستعمار البريطاني انذاك على الهند


.لديه زهيريه يتغزل بفتاه اعجميه  واستخدم فيها بعض الكلمات الفارسيه :
يامن بحسنه بطل كل عالم قاري
وادعيت دمع المتيم على الوجن جاري
انت سبب علتي وانت بها داري
ليت الملاح اوردن قبل انهلك (ياجون)(1)
وادعيت دمع البيابي على الوجن يا جون
سايلتها مسأله (مردن كجا يا جون)(2)
قالت (برويا بسر ازمنج كردار)(3)

(1) جون : اصلها جن وتعني الروح
(2)كجا يا جون : الى اين ذاهبه يا روحي
(3) برويا بسر ازمنج كردار : اذهب يا ولد ماذا تريد مني
=-=-=-=-=-=
وهذه الزهيريه الجميله وفيها بعض من الكلمات الهنديه
طرت عيون لها نقش الذبل فيها
ومصروله بالزرى والحسن كاسيها
حمد يا جبرتى ايش الحول فيها
سايلتها مسالة قالت كيا مكتا (1)
سايلتها رسته والفكر ديتا (2)
قالت عرب اوتم جاو تم رستاتم ديتا (3)
بمباى تمارى ونار الشوق انا اطفيها (4)
1 _ كيا مكتا : ماذا تريد
2_ رسته : الطريق ... ديتا : لماذ اتيت
3_ اوتم جاو: تعال امامك .... رستاتم ديتا : امامك وصلت
4_ بمباى تمارى : تذلين اانتى
=-=-=-=-=-=
وايضا شاعرنا عبدالله الفرج من أفضل من اجادوا الشعر النبطي وايضا كتب باللغه العربيه الفصحه والآن سأضع بعض من اشعاره وزهيرياته الممتعه .

أشهر الأغاني التي كتبها عبدالله الفرج :
قال المعني حليف الشوق
تريد الهوي لك علي ماتريد
جري الدمع من عيني علي الخد و انتثر
والله والله مادريت
طال ليلي من جفاجفني الوسن
يامن يعاوني علي الونه
ناح الحمام و هيض المفجوع بغناه
من ناظري هل مسكوب
مربي واحترش
يابديع الجمال
ياليل دانه لدان
حرك شجوني والتهابي
صابني بالغي طفل ماعدل
قال محيي الهوا ظبي سباني
فكرت بالدنيا
قال محيي الهوي


تريد الهوى
تريد الهوى لك على ما تريد (*)
وثوبٍ بلي لك تريده جديد
وعصر تقضّى تريده يعود
عداك المنى ذاك رجعه بعيد
فلا ذكر ميتٍ لحيٍّ يعود
ويرجع كما كان عود وليد
يروم المعنّى ينال المنى
ودون التماني مهامِه وبِيد
كساني غرامي ثياب الضنى
وهذا الذي عنه مثلي يحيد
أروم السلامه جهاله وأنا
أرى الموت منّي كحبل الوريد
ألا وا شقا من يفوت المراد
صبابه ويسقى بماي صديد
رعى الله إلهي زمان السرور
وعصر الصّبا يوم عيشي رغيد
قضيت الهوى يوم أنا بالهوى
عزيز ومثرٍ ورأي سديد
ونلت المنى يوم انا كنت ضيف
بساحة أماجد كرام وصيد
كرام المساعي قرومٍ سموا
غِياث المعنّى وملجا الطريد
تقلّط جفان سواة الجواب (ب)
وتملا بسيد الطعام الثريد (1)
1) تقلط: تقدم
سواة: مثل
(أ) أي يرجع الرجل الكبير وليداً
(ب) الجفان: قصاع الأكل الكبيرة
الجواب: الدلاء الواسعة
(*)   صوت خيّالي من ألحان الشاعر غناها العديد من المطربين الرواد عبداللطيف الكويتي و عبدالله فضاله و سعود الراشد رحمه الله عليهم
=-=-=-=-=-=
الحمدلله المفلك
الحمد لله المفلِّك
للصبّ من ضيق الكروب
سبحانه المعطي المملِّك
الربّ علاّم الغيوب
واذكر نبيٍّ في كل مسلك
ما هبَّت الريح الجنوب
قال الفتى يا قلب اقل لك
ما ذا التجافي والخطوب
قم خاطب العذب المدلّك
وانشده من قول الطروب
يا نجمٍ لما تركت خلّك
ساهرٍ وبادرت بالغروب
ملّيتني قبل أن أملّك
وادعيت دمع الشجي سكوب
حسيبك الله ما أذلَّك
للصب ياقوت القلوب
ما جاز لك يا باشت أهلّك
تشب نيران الحروب
خلّيتني ساهرٍ من أجلك
أرعى الكواكب ذا شحوب
لولاك يا فايق بدلّك
ما مسّ قلبي من لغوب
لو كان فعلي مثل فعلك
بادرت في شقّ الجيوب
غناء عبداللطيف الكويتي
=-=-=-=-=-=
قال المعنى
قال المعنى  يا ملا وا طول
ليل العنا ومفارق الغالى
ما اقوى على فرقا زريف الطول
الجادل اللى هو هوى بالى
قلبى يحب الجادل العطبول
لا صابر عنه ولا سالى
عليه دمعى دايم مطلول
ينهل مثل السيل من عالى
العى كما ورق لعى بطلول
والبال من حسن العزا خالى
وش فى يدى يااهل الهوى ماطول
وصل الذى حبه برى حالى
اصبحت من فرقاه كالمنطول
من شافنى قام يتعزى لى
لولاه انا ما طحت طول بطول
فى منهج العشاق للتالى
ولا شربت من الغرام بطول
خمر مذاقه كالعسل حالى
ما عن فى طرفه يطل طلول
الا لتعذيبى وغربالى
ولا رفل فى خارة اسطنبول
الا لقتلى حسبه الوالى
بالغى يا خود تطق طبول
واعزتا للمغرم البالى
=-=-=-=-=-=
فكرت بالدنيا وشفت الهوايل
فكرت بالدنيا وشفت الهوايل ومن عاش بالدنيا يشوف الهوايل
ارى كل ما فيها مصيره الى الفنى وارى كل شي ما سوى الله زايل
بهى كم نعيم زال منها ولا بقى وكم باقي هي في زواله تهايل
الا واعلى من شاف بالعين فتيه سما ذكرهم ما بين سبع القبايل
على فرقهم ما ارتاح بالي ببهجه ولا العين كفت بالدموع السوايل
اروم العزا عنهم جهاله بغيرهم وهيهات فيهم ما تعيض البدايل
غناء ولحن سعود الراشد
=-=-=-=-=-=

جرى الدمع من عيني وانتثر
جرى الدمع من عيني وانتثر
وبيح بسدى يا على دمعى الجارى
شجانى حمام ناح بالمورق الحضر
وهيض غرامى تالى الليل وافكارى
الا وا شقا قلبى من الويل لى ذكر
حبيب جفانى يوم رنت به اشعارى
جفانى وعرض بالجفا روحى الوعر
وجسمى دعاه من اللحم ناحل عارى
نحل حالتى هجره وياليت ما هجر
محب يروف بحالته دوم ويدارى
خنين الذوايب ياعلى كلما خطر
على البال ذكره سبه البال بذكارى
انا كيف بسلا عنه واصبر كما صبر
وانا اللى بحبه للملا شاعت اخبارى
تلفنى على فرقاه وجدى مع السهر
فهل يا على عن حالتى متلفى دارى
ضحوك اللمى له غرة جنها القمر
الى شعشعت يسرى على نورها السارى
حسين سواته ما حد شاف او نظر
غزال بزينة يخجل البيض ويمارى
انا سبب شوفى للغضى فى شهر صفر
نطحنى عصير ساطع نورها ووارى
نطحنى وحيرنى بها صافى النحر
وسبه دليلى عقبما تيه افكارى
الا ليت عن حالى حبيبى خذ الخبر
ولا هال من تدرى همومه كما الذارى
علامه الى من شافنى مقبل نفر
والى قلت قول قال والله بيعارى
الا يا اهل المعروف ما ينفع الحذر
قضى الله ربى ماقضى بامره الجارى
بلانى الهوى وبليت بالجادل العفر
وهذا المقدر يا على حكمة البارى
هواى الذى عنه اتحفى مدا الدهر
وهو ما يسيل عنى ولا هوب فى كارى
ارى منه روحى يا هل الغى فى خطر
الى مت فاخذو منه ياهل الهوى ثارى
غناء عبداللطيف الكويتي
=-=-=-=-=-=
يامن يعاونى على الونه

يامن يعاونى على الونه
ويساعد المفجوع بحسانه
ويساعد اللى بالهوى جنه
سيد العذارى واحدث اشجانه
ياماعفا الله يوم انا منه
اجنى الزهر من روض بستانه
ياما وقع سنى على سنه
واصبحت جنى فالق الدانه
فى مجلس له بالهوى رنه
تسعى لنا بالكاس غزلانه
مااحلاه فى عينى الى منه
اقبل يحاجى نبعة البانه
واليوم يالخلان يوم انه
لباه عهدى بالوفا خانه
شاقول انا فى حورى الجنه
اللى فقع قلبى بهجرانه
يابوثليل ينفح الخنه
ومعكرش يضفى على امتانه
ماهو بفرض ولا سنه
تلعب بروح فيك ولهانه
ماترحم اللى ماسلا جنه
مطعون من فرقاك بالزانه
ولد الهوى ماجال فى ظنه
انك تشمت فيه عدوانه
يالايمى بسك من الحنه
وش لك على قلبى وسلطانه
ماشفت من تطرى لها عنه
كحولة العينين نعسانه
ام الروايح من لها بنه
اللى غدت للروح ولجانه
جتنى كما المهره وعتنه
خمرية المجدول فنانه
ياشايل فى ذا الهوى فنه
ومضيع بالغى برهانه
الحمد للمعبود والمنه
فيما قضاه اليوم سبحانه
غناء عبداللطيف الكويتي
=-=-=-=-=-=
قال محيي الهوى
قال محيي الهوى ظبي سباني آه عزاه للروح العليلة
ويح منهو من الهجران فاني و ان لعى الورق طنّب في عويله
لايمي ما شقاك اللي شقاني مير كف الملامات الطويله
حب سيد العذارى ما دعاني اسمع اللوم في حبه وأعي له
كل ما قلت يا سيد الغواني ما تبرّا خليل من خليله
صد عني واقفى ما يراني يحمس القلب في فر العميله
لحنين ل سعود الراشد و راشد الحملي
=-=-=-=-=-=
من ناظري هلّ مسكوب

 من ناظري هلّ مسكوب
دمعٍ تهلّه شجيّه
والبال من حرّ لاهوب
جمر الغضا كالشويّه
حَمام من فوق نبنوب
هيّضتني بالنعيّه
يا نايحٍ مَنْت مكروب
مثلي مفارق خويّه
يناطق اليوم ويلوب
كنّ ناهشه ناب حيّه
واحسرتي حب رعبوب
تيّه دليلي نعيّه
أنحب على لامه نحوب
وأدعي صباح وعشيّه
وأقول يا خير مطلوب
يا سامع لي شكيّه
اجمع محبٍّ بمحبوب
بجاه خير البريّه
طفلٍ من البيض محسوب
ما في العذارى جديّه
ما فيه عيب وعذروب
إلاّ الكذوب الخفيّه
سلطان حكمه على الدوب
جاير بظلم الرعيّه
غناء عبداللطيف الكويتي
=-=-=-=-=-=
قال المعنّى حليف الشوق

قال المعنّى حليف الشوق
عزا لمن صابته ريبه
ولد الهوى لو ضحك محروق
قلبه بجذوة لواهيبه
يكفيك كفّه عن المخلوق
ويّا سكوته عن اللّي به
إلا ولا يعرف المنطوق
لو في سلامه وترحيبه
فان كان شفته يدشّ السوق
عزم يودّيه ويجي به
ما لاح برقٍ سرى بطبوق
مزنٍ(أ) وهلّت سواكيبه
إلاّ وقلبه يخفق خفوق
كالطّار في كفّ لعيبه
يذكر ليالٍ مضت بوفوق(ب)
وصل الحبايب وأصاحيبه
أيام ثوبي يروق الموق
والغيّ تزهي رعابيبه
وأيام ولد الهوى معشوق
واهل الملاهي معازيبه
أهوى غزالٍ نباه يلوق
ما زال يبدي تعاجيبه
يرفل بطوق تنثر فوق
ذيك الذوايب شراشيبه
(أ) طبوق مزن: غيوم متراكمة فوق بعضها
(ب) بوفوق: باتفاق
غناء سعود الراشد
=-=-=-=-=-=

بعض الزهيريات المميزه التي كتبها عبدالله الفرج


الالف اولف من ارائى ولا رائى
ابيات يطرب لها الرائى من ارائى
الا ليت مارائى من ارائى
اسرا نظمى بخل جانس المرا
ال ماط قلب العقارب عن سنا المرا
افدى الذى مادعانى الف المرا
الا وللناس لا رائى ولا رائى
-=-=-=-=-=-=
كثر السباسب على فقد الكرام نجيب
ندور بين الرفاق منين عاد نجيب
رك العزم بعد هذا ما نشوف نجيب
عفيا وقت ما نصادف بيك ليلة قدر
مع ذا ولا شوف مع ربعى معزة وقدر
اصحابما اليوم مابهم عالموجه قدر
مثل الرفاق اللى مضو ومنين عاد نجيب
-=-=-=-=-=-=
الباء بالى بلابيله بدت بالباب
باحن بمكنون بالى بل بدن بالباب
بدر بغيه بادنى بالباب
بيض بلحظيه بتن بالضماير بلب
بهواه باكى بنت بلشان بالى بلب
بلوى بلانى بحسن بل بهرنى بلب
بدر بدا بالدياجى باهر بالباب
-=-=-=-=-=-=
رعبوبة جانس الطلحى ترايبها
وش حيلتى بيد عظامى ترايبها
مجنون ليلى ضحى بانت تراى بها
هى داى هى علتى اشفاى منها بها
من هبت هيهات ترحم حال من هابها
لى عسعس الليل بان الصبح منها بها
قلت البدر به بهاء قالت تراى ابها
-=-=-=-=-=-=
وتنسب له هذه الزهيريه
ياما سقانى الهوى كاسات راحات
متعوب قلبى عقب مانى براحات
من يوم عصر الصبا ما ذقت راحات
ضليت انا ارعى بعينى المرزمه وارعاك
قصدى لشاهد جمالك وانظرك وارعاك
واقول ياريم عون السرحك ورعاك
انا الذى احمل دلالك فوق راحات
-=-=-=-=-=-=
ما النهى عن حبيبى كان ميت روح
من لوجة الروح ماادرى يامكان اروح
من حين الاقوام بانت ناحلات الروح
شق الضماير بصمصام الموده وطر
حبيبى ان نال منى التجافى وطر
الناس الظاهر يحسبونى بكيف ووطر
لا شك مذبوح والبط من حلاة الروح
-=-=-=-=-=-=
خاطبت وحي المحبه والهوى والروح
والشوق مني مزّق مهجتي والروح
من يوم شميت ورد محاسنك والروح
من هاجرك دوم صدري والظهر حنا
يازين ما اشوف انا بقلوبكم حنا
لا تنزعج ياترف من شوفنا حنا
خطّار جينا نشوف اوجيهكم ونروح
-=-=-=-=-=-=
رنت بخلخالها عند المسير ادواي
منها سقامي ومنها علتي ودواي
يا لايمي كف لومك خلني بدواي
ما شفت ورد أحمر زاهي فوق الوجن
ومسرسحات الزلف لمن راحن وجن
ما شافهن عابد إلا تشودن وجن
ماهي من الحور ولا هي من عرب بدواي
-=-=-=-=-=-=
وراك يازين بالفرقا علي اخطيت
ابعدت لاماك عني بالنبا واخطيت
مثلك يسامح الزلة وان عليك اخطيت
ان بعتني بالهجر لاشريك بالخطي
مفتون في حبكم من يوم انا اخطي
كل ما هبشت القلم باكتب لكم خطي
سالن دموعي وامحن كل ما خطيت
-=-=-=-=-=-=
يالباز الاشهب انا لك فى المنازل جار
والوذ بحماك الى محال الزمان وجار
باشكيلك نار النوايب زايدات وجار
ما ينوشنى ضيم وخيالك مجير الحمل
يا للى جواده بميدان المكارم حمل
دع لى بنظره يقول الباز حامل حمل
ياما وياما كشف عنى الكروب وجار

-=-=-=-=-=-=
وتنسب اليه هذه الزهيريه
ان كان دهرك سقاك من المرار اصبر
شيفيد لو كفخت فوق الوجان اصبر
قبلم وكم ارسلو لاهل القبور اصبر
راحو وتذكيرهم بين الملا ما خفت
والمشتكى بيس من بعد الفراق وخفت
هود ونار الغضى تمسى وتصبح شفت
واعتصم بالله وعلى النايبات اصبر
-=-=-=-=-=-=
وتنسب له كذلك هذه الزهيريه
كررت نظمك على وزادنى وقرا
مدحت حر حوى كسب الثنا وقرا
هذا اله شاهد المدن وقرا
مهدى المضلين فى ليل سرور بالسنه
على عينى ما غفت بى ليلة بالسنه
بسالك ليمن نسيت الفاتحه بالسنه
شاقول عند الفرايض غيرها واقرا
-=-=-=-=-=-=
كلا ولو مال دهرك حط راسك وقر
مالك مؤول سوى ما سر حالك وقر
اهل المروة ارحلوا راحو السلمى وقر
اول دهرهم ولا عول عليهم ومل
هل المدامع دما ما هو لهامل ومل
قلت السبب يا دهر منك التجافى ومل
واعليت حظ النذل والحر ماله وقر
-=-=-=-=-=-=
محال يصفى لواحد وانت وكلك
زرتك بجاه الذى فى طيحته وكلك
وكل ما تشتهى من مسغبه وكلك
دواك لو هو سهل ما فاد بالغيبه
يا اللى طعامك عروض الناس بالغيبه
لسانى ماهو بذى شرواك بالغى به
قل لى هو ادم على ذريته وكلك
-=-=-=-=-=-=
يا قلب يا اللى بنيران التجافى ذاك
بسيف هجره قطع منك الوريد اوذاك
عاشر مهذب وفى صاحب حليب او ذاك
هناك يذكر مليحك فى لسانه وفا
ما زال ثوب المروه فوق راسك وفا
ان صح فى دنيتك واحد من اهل الوفا
ذاك اللى تريده بلا شك وين يحصل ذاك
-=-=-=-=-=-=
منسوبه اليه :

لا خل دايم ولا مال لأهله دام
العز ما دام يجري عل مدام عدام
الدهر يا ما خرب قصر وعمر دام (1)
غدارة ما وفت لي في غرامك ومن (2)
وسيوف لحظيه في لب المحسن ومن (3)
الدهر لا تأمنه لو مال وصوبك ومن
يندم ويدعيك في بحر الندامه دام
(1) دام : تالف ، غارق
(2) ومن : امان
(3) ومن : اومأن
-=-=-=-=-=-=
ينسب اليه
احباب لمع النواظر واخلفوا جيلهم(1)
هم عذبوا مهجتي هل كيف أناجي لهم(2)
والله ما اقوى العزا يوم على جيلهم(3)
والله مطيق الصبر والحال مني ذهب(4)
هم بدلوني زغل والغير يازي ذهب(5)
اطلب من الله يرد الحال الى من ذهب
لو هم غدو قبلتي لا كفر ولا جيلهم (6)
(1) جيلهم : قولهم
(2) اناجي لهم : اناجيهم
(3)العزا : الصبر - جيلهم : وقتهم
(4)مطيق : ما اطيق
(5)زغل : مغشوش - يازي : يبين ، يصبر
(6)ولا جيلهم (الاقي لهم ) استقبلهم
-=-=-=-=-=-=
ريم رأيته ساهي وارد للماي
يغسل قرونه على متنه بوسط الماي
قد هلت العين وهل مني الدمع بالماي
صوت له يا حمد من قذلته رائحه (1)
خده كلون الورد تشتم له رائحه
هبشت انا اليد وقالت خلني رائحه(2)
خوفي من الواش يقطع جرتي بالماي (3)
(1) قذلته رائحه : طرته مائله
(2) هبشت : قبضت علي
(3) جرتي : اثري
-=-=-=-=-=-=
مالوم دهري واعالج بالبصر والماي
غداي حنضل ومديوث الصبر بالماي
العزم فاتر واعرض طارشي بالماي
ايش الندارى من الانذال ايش النقص
حنه على الدر ببحور الاماني تغص
نسعى على الما حتى في غذانا نقص
اش بصرتك لي دهتنا غصة بالماي
-=-=-=-=-=-=
وتنسب اليه هذه الزهيريه
اتاسف امرى على دهر مضى فات لى
وابليس وياى بحبل مودته فات لى
بنخاك يا بو الحسن درب الهدى فات لى
من حيث صفرا يمينك بدو عامل دن
يا ظعون الاجواد يا حامى حمايا الدن
بنخاك يا بو الحسن جروح القلب مدن
راحن اهل هات بس ظلن اهل هات لى
-=-=-=-=-=-=
وتنسب اليه هذه الزهيريه
زاد العنا بالضمير وما شفت راح لى
والهم بحشاى انسانى الذى راح لى
يوم شفت عيسهم يوم النوى راحل
ناديت يا جيرتى ابكم غرامى وفا
وعلى شخص المذله من جفاكم وفا
بالله سيروا على مسراى يا اهل الوفا
لانى يتيم ورابى بينكم راحل

-=-=-=-=-=-=
وتنسب اليه هذه الزهيريه
اهويتنى يا قلب بهواك من تالى
اف لعيشك وبيس بيك من تالى
واقول يوم تلفت هالروح ما انت لى
الله وكبر على من عتنى والله عت
اجدى بوجدى واجيب الساجعه ولعت
تود من نار هجر بالحشا ولعت
الله عسى نار ذاك الود من تالى
-=-=-=-=-=-=
وتنسب اليه هذه الزهيريه
خلا مالى ابد بذا الديار محال
امشى بروض الحيا واسكن بدار امحال
من سوء حظى ارى الدعله يقول محال
قلت السبب يا بخت نوك على ما تبى
اشور انا لك وانا افيدك على ما تبى
صرف الليالى ابد شفها على ما تبى
قل الدراهم وعن مالى صديق امحال
-=-=-=-=-=-=
وتنسب اليه هذه الزهيريه
سقم الهوى كم سقم قبلي شجاع وبطل
وادعي حقوقه لليعات التجافي بطل
سكران بهواك كاني شارب بطل
من خمر وجناك كل عنايتك حيله
من حيله الشوق تصنع لي مكر حيله
وتظن بي حيد وتقل لي بطل حيله
انا الذي طحت بهواكم وحيلي بطل
-=-=-=-=-=-=
وتنسب اليه هذه الزهيريه
منعومة الريش ما تربى مع الجنكلى
تمشى خطا وحدها وصفها جنكلى
تبدع بفن لها بتراطن الجنكلى
لا هى حمامه ولا هى سمن الاقطان
من زينها وحسنها بخديدها نقطان
ترمى بعين لها شروى التفق لقطان
ترطن وتفهم ولا هى من عرب جنكلى

-=-=-=-=-=-=
وتنسب اليه هذه الزهيريه
فارقت بدر فلا مثله يلوح بدار
وامسى حزين القلب كن صابغينه بدار
ظليت ابارى ظعنهم والمسير بدار
الجسم عندى وروحى عندهم تبري
وسيوف اهل الهوى بمفاصلى تبرى
ما ظن جرحى يطيب او علتى تبرى
حنا مقيمين وانتو كل يوم بدار
-=-=-=-=-=-=
حلمان جنى بطيف البارحة فزيت
شخص لفانا داهن قذلته بالزيت
والنفس عيت عن درب الخطا فزيت
تركى يا نفس درب الشيطنه تركى
جو التراكى ذهب والناقله تركى
حين لمسته زعل وتكلم بتركى
راد له سكره يا ورد فى فزيت
-=-=-=-=-=-=
نجم ظهر ما بين سبع وسبع واخفى
كل النجوم طلعت بس ذاك النجم اخفى
سايلت عليه اهل الملا قالوا عليك اخفى
بالله يا خالق يا عالم ... الخافى
والدمع من مقلتى على الوجن خافى
حسبى على العين سوت لى مرض خافى
شافت لها شوفة بالعجل ... واخفى
-=-=-=-=-=-=





يوسف المطرف

مساكم الله بالخير



هذه المقابله التي اجريتها مع مشاري الرويح احد اصدقاء الفنان يوسف المطرف رحمه الله عليه في سنه 2004 وتعتبر هذه المقابله من أفضل المقابلات ل يوسف المطرف وخاصه انه من اقرب اصدقائه وتحدث بشكل عام ودقيق عن مشوار الفنان يوسف المطرف وتمت هذه المقابله لنشرها في موقع خامووش ... ونتمنى لكم قرائه ممتعه



البطاقة الشخصية
مشاري فهد الرويح مواليد 6/9/1964 متزوج ولدي اربع اولاد موظف الهوايه عضوا بجمعيه هواة اللاسلكي

متى بدأت صداقتك مع يوسف المطرف رحمه الله عليه ؟
تعرفت على يوسف سنه 81 في منطقه الشاميه وكانت هي المره الاولي التي اراه فيها.

كيف بدأ المرحوم مشواره ..وارجو منك انت تتحدث عن مشوار المرحوم من البدايه حتى النهايه.?
بدأ يوسف المطرف مشواره الفني في اول شبابه وكان عمره 15 سنه وكان ذلك الوقت يسمع راشد الحملي عن طريق الجلسات حيث ان راشد الحملي كان صديق اخو يوسف( المرحوم خالد المطرف ) وكان راشد الحملي دائما ياتي الى خالد المطرف بالبيت. وكان يوسف يجلس ويستمع لهم وياخذ العود ويتعلم بس ماكان يعرف يعزف وقتها وبعد فتره من الوقت اصر يوسف على ان يتعلم العود فكان اول شخص يعلم يوسف كيف يصف العود (الدوزان ) هو احد اصدقاءة واسمه بدر واسمحولي عن ذكر العائله لان الرجل متدين حاليا . واستمر يوسف بالعزف مع هذا الشخص وبعدها تعلم العزف ولكن ليس بالعزف الصحيح وبعدين قام يغني بالفريج مع ربعه حتى اشترك بالفرقه الموسيقيه بمركز شباب الشاميه وصارت في فرقه تعزف وسجل اول سمره بالمركز وكان معاهم مدرسين مصريين بالمركز وهم المشرفين على الفرقه هذي هي اول بدايه اما بدايه السمرات الخاصه على حسب ماعرفت من يوسف والربع ان بداء بسمرات على عود وايقاع ودف فقط وكان يتطور بسرعه وكانت السمرات كثيرا ماتكون عند احمد المليفي وسلمان السبتي في ذلك الوقت وسلمان السبتي عازف كمان وبداء يعزف للمطرف كمنجه وبدأت السمرات تصير احلى وتتطور وضابط الايقاع كان آن ذاك خالد العيسى حيث انه كان يلزم للمطربين مثل جمال المجيم وشاكر التتان في السبعينات واستمرت السمرات مع الشباب حتى تعرف المطرف على شباب من منطقه الفيحاء وكانوا جميعهم يسمعون الاغاني العدنيه لمحمد جمعه وراشد الحملي وحمد سنان وغيرهم من الفنانين الكبار فاحب يوسف المطرف مجالسه هالمجموعه من الشباب حيث انهم يعشقون هذا الفن ويسوون سمرات كثيره فاستمر يوسف معاهم وعمل كثير من السمرات وفي هذا الزمن تعرف يوسف على الفنان الشاعر والملحن ناصر بشاره عن طريق شباب الفيحاء وسمع صوت يوسف وفنه وعزفه على العود واداءة الجيد والفتره هذه بداء المطرف بالتحسن اكثر من الاول ومن هنا تعرف يوسف على الفنان فهد السعد عازف الكمنجه (ابوصقر) مشواره الفني مع يوسف في هذه السنه وضابط الايقاع مطلق الفودري وصارت فرقه تشهد لها السمرات في ذلك الوقت وفي سنه 1980 سوو الشباب سمره وكان سلمان السبتي صديق لسعيد عبدالاه فقال ليوسف اشرايك نعزم سعيد وتخليه يعزف لك كمنجه فوافق يوسف على الفور لان يوسف يسمع سعيد بالسمرات مع محمد جمعه وراشد وحمد سنان فكان شيء جيد بالنسبه له ان يكون سعيد من ضمن فرقه يوسف وبالفعل عزف سعيد ليوسف اول مره سنه 1980 وغنى يوسف وسمع سعيد هذا الفنان فقال سعيد ماكنت اتوقع اني ارجع للعزف العدني مره اخرى بعد راشد ولكن الان انت تعيد الماضي مره اخرى فلقى يوسف من سعيد هذا التشجيع فكان هذا التشجيع يدفع بالانسان الى الامام بقوه وفعلا استمر يوسف مع سعيد والشباب بالسمرات حتى عرض عليه الاخ ناصر بشاره بان يقوم بكتابه كلمات وتلحينها على ان يغنيها يوسف حفله عامه وصار الاتفاق وانتهى ناصر من العمل وقام يوسف بانجازه وطرح بالسوق اول البوم له راح الامل سنه 82 ولقي نجاحا كبيرا وهكذا بداء يوسف اول حفلاته اما بالنسبه للسمرات فكانت حدث ولا حرج مستمره وغنى يوسف مع فنانين كثير بذلك الوقت منهم احمد التنيب صديق العمر ليوسف والمرحوم جمال الراشد وخالد الملا وجمعه الطراروه والنهام ومفيد الدغيشم وفاروق الفرحان والفنان فيصل السعد وكان يعزف كمنجه ذلك الوقت وغنى المطرف سمرتين فقط مع الفنان عاشق النغم وسألته عن التسجيل فقال ماكنا نسجل كنا نسوي السمرات وقت الظهيره ولا احد سجلهم . وغنى يوسف مع فنانين كثر ولا اريد ان اذكر الكل حتى لا انسى بعضهم علما بان ناصر بشاره كان يغني مع يوسف بذلك الوقت بالسمرات وتم تسجيل الكثير منهم وغنى يوسف المطرف بجامعه الكويت اكثر من مره ويوجد تسجيل لهذه الحفلات التي تمت بالجامعه مع المطربين وكان هناك جمهور كبير من عشاق الفن العدني والاصوات. وبعد ذلك تم التعاون مع الفنان عدنان بشاره بالبوماته الاخرى وتعاون مع الاستاذ صلاح بوكحيل في البوم ياعالم السر فكان هذا الالبوم انطلاقه ثانيه ليوسف حيث لاقى اعجاب الكثير من الجماهير وكان في سنه 85 اما باقي الالبومات فكانت من شعراء وملحنين ومنهم الحان يوسف المطرف . في فتره الثمانينات في السمرات.عزف للمطرف الكثير من الفنانين مثال الايقاع خالد العيسى ومطلق الفودري ومحمد الملا وحامد الهدهود وحمد والفرهود وبرهام الشطي اما بالنسبه للشحيه فاول سمره مع المطرف تاريخ 20/1/86 في بر مشرف ومحمد الحمدان سنه 88 الايقاع الهندي وليد الصدي وغلام هم من استمر مع يوسف بكثير من السمرات اما باقي العازفين على الإيقاع فكانوا كثر لكن ليس باستمرار . (انا اتكلم عن ممن عاصروا المطرف فترات طويله .) من هم الذين عاصرو المرحوم.. على التسجيل. احمد المليفي / سلمان السبتي./ فتحي الاثري/ احمد الوهيبي/ بوحسن/ سامي الوهيبي/ باسل الحوطي /علي الوهيبي / عبدالعزيز المطوع / على الكمان.سلمان السبتي / فهد السعد بوصقر / سعيد عبدالاه/ عبد الله الخليفي / مبارك بوعيد/ جابر الجاسم /عبدالله الضليعي /قصي المهيني / بوكارم / يوسف المنصور / مشاري الاحمد / وسعد الصالح/ ومشعل الحمدان / وفي بعض الفنانين ولكن ليس مستمرين يعني بعض السمرات على الايقاع. خالد العيسى / مطلق الفودري / محمد الملا/ حامد الهدهود /حمد الفرهود / طارق الشيحه واخوه محمد دفاف مظبوط / ومحمد الحمدان / وليد الصدي ايقاع هندي / سعد الشبو / بوهندي / وعلي اشكناني / وبرهان الشطي.وعبدالله دريقان وحداد مبارك وصالح سليم ومبارك اليمني وهم قليل ليس بكل السمرات على الناي. : محمد البناي / وفيصل بوغازي / وسعد الصالح / اسمحولي هذيل اللي اعرفهم واذا في احد ثاني ممكن يكون ويسمح لي ويعذرني . على القانون العتيبي / الكندري / بسام البلوشي على الآلات الهنديه. معين وغلام




ماذا كان يعنيك الفنان الراحل يوسف المطرف؟
يوسف المطرف يعتبر بالنسبه لي صديق واخ عزيز علي واصبح واحد من اسرتي تزوج قبلي بثلاث سنوات ومطرف ولده اكبر من ولدي فهد بثلاث سنوات وبعد فهد يتني بنيه واهو اللي سماها وقال ابيك تسميها على امي فسميتها على والدتة الله يرحمها وكان يوسف دائما ياتيني البيت ويقعد معاي مع اهلي وكان صديق لكل اخواني اللي اكبر مني وكان دائما يتناول الغدى عندي بالبيت وينام عندي بالبيت حتى في رمضان كان يتفطر عندي ...... واذا اراد ان يحتفظ بشيء يعطيني اياه ويأمني عليه ويوسف يعتبر بالنسبه حق اولادي ابوهم حتى هذا اليوم اصغر اولادي يسالني عنه بحكم صغر سنه لايعرف الحياة فيقول لي يبا وين عمي يوسف ليش مايينا مثل اول وبنتي الصغيره موضي اللي غنى معاها اغنيه ترى الليل بكت لما سمعت بخبر وفاته والكل من اهلي واصدقائي عزوني بصديقي والوالدة الله يطول بعمرها قالت لي بعد ماسمعت الخبر عظم الله اجرك ياولدي بصديقك فهذا يوسف المطرف صديقي الحبيب مازلت اتذكر مكانه في الدوانيه واقول الله يرحمك ويغمد روحك الجنه . ما هو مصدر اعجابك بهذا الانسان فنياً وشخصياً؟ فنيا يعتبر يوسف مطربي المفضل اجاد الفن العدني بكل ذوقه وفنه والشيء اللي يميز يوسف عن غيره من الكثير من الفنانين انه يطور الاغاني حيث لايغنيها كما يغنيها صاحبها الاصلي فيجعل فيها حلاوه تعجب الكثير من المستمعين واحيانا تقليدها خصوصا اغاني ابوبكر .و تعجبني فيه شجاعته الفنيه وارتجاله في الاغاني في بعض التقاسيم حيثت تكون وليده لحظه . اما شخصيا فيعجبني فيه روحه المرحه ويوسف انسان طيب القلب ولا يحمل بقلبه أي حقد على أي انسان حتى لو نكر له الجميل فيكتفي بكلمة ماعليه هذي الدنيا وهو حنون يحب الاطفال دائما يتقرب منهم ويسولف معاهم وهذا لاحظته كثيرا لما يكون عندي بالبيت وياتون اولادي او اولاد اخواني فتلاحظ ان يهد العود ويقعد معاهم وهو كثير الضحك يحب الغشمره . وكنت دائما ضد يوسف بلعبه الكوت فكانت المنافسه بيني وبينه شديده (وياويله اللي ينقلب طول اليوم طنازه على بعض ). ولا ننكر تواضع يوسف مع جمهوره فهو انسان متواضع ويجلس مع الكبير والصغير .

ماهو شعورك بخبر وفاه الراحل رحمه الله عليه ومن من سمعت الخبر؟
شعور محزن طبعا وصدمه قويه لي لاني كنت مكلم يوسف قبل وفاة بساعات وكان يومها دازلي مسج صوتي على جهازي النقال وكان يطلب مني تحديد موعد معاه ثاني ايام العيد .وسمعت الخبر فلم اصدق حتى الساعه 1 ظهرا لما اتصلت بالأخ علي الوهيبي اخو سامي وقال انه بالمستشفى وفعلا الخبر صحيح فجلست يومها بالبيت لم اخرج حتى ثاني يوم ذهبت للمقبره وتم دفنه رحمة الله عليه .

هل تزور المرحوم في قبره ؟ من بعد وافاته واذا كان الجواب لاء فلماذا ؟
مرتين فقط . ولا احب زياره القبور لانها تزيد المواجع .

متى كانت أول سمره حضرتها مع المرحوم يوسف المطرف؟
اول سمره كانت بتاريخ 20/12/84 . وكنا وقتها بالشاليه وكان مع المطرف سعيد عبدالاه وهي المره الاولي اللي اشوف فيها سعيد. ما هي أول اغنيه سجلتها للمرحوم ؟ قل لمن مل هوانا وكانت بمسجلة صديقي سامي الوهيبي لانه لم يحضر هذه السمر ه. اخر جلسه سجلتها حق المطرف ؟ بتاريخ 17/1/2002 مع معين في شقه يوسف الله يرحمهم أجمعين .

اخر اغنيه سجلتها للمطرف؟
حنانيك يامن

ما هي اقرب أغنيه لقلب  يوسف المطرف ؟
تعرض نحوي وظللت اعد ليالي القمر.

مواقف طريفه حصلت معك في احد سمرات المرحوم يوسف المطرف؟
في سمره سنه 88 كنا قاعدين نسجل اغنيه مسكين راعي الهوى وفي اخر الاغنيه كنت أأشر للعازفين بانهم يخفضون من صوت الالات علشان يقل الصوت تدريجيا فكنت اسوي مثل حركات الماسترو في الحفلات فكان يوسف يغني بصوت واطي جدا حتى ختمنا الاغنيه فبعدها انفجر الضحك بينا والكل في السمره قام يضحك وكانت السمرة مصوره فيديو فعدنا الشريط مره ثانيه علشان نشوف اللقطه وكانها مسرحيه. موقف طريف صارلي مع المطرف سنه 86 قررنا انا ويوسف نأجر شقه لان في سنه 86 دقينا ثلاث سمرات بشقق بالسالميه فقالي يوسف ليش ما نأجر شقه ونخليها حق السمرات ونسوي فيها بروفات ورحنا السالميه ولقينا عمارة جديده ونزلنا طقينا الباب على الحارس وسألناه اذا في شقق للأجار فقال في شقه بالدور الرابع ورحنا معاه وشفنا الشقه وبعدين وقعنا العقد وعطيناه بخشيش عشرين دينار وقلنا احنا باجر نجيب الاثاث ومن باجر شرينا اثاث واحنا جايين جان يقول لنا الحارس ان الجيران مشتكين منا لان احنا مسوين ازعاج فقمنا انا ويوسف نضحك ضحك قوي لان احنا اساسا ماسكنا ولا احد شافنا فعرفنا ان المسكين متوهق وخايف لما شاف العود . مواقف حصلت معك المرحووم يعني صعبه نسيانها؟ موقف حلوا صعب انساه مع المطرف وبالاصح لحظه حلوه اول يوم التحرير ماكنت نايم بالبيت كنت في بيت عمي اهل زوجتي راح المطرف ويا سامي الوهيبي بيتنا وقالهم الوالد اني مو بالبيت وقالهم تلقونه في بيت عمه وياني يوسف في بيت عمي اهو وسامي الوهيبي وطلعت لهم وقالوا لي ان الكويت تحررت ولمينا بعض وفرحنا وقتها وخذوني وودوني بيتنا علشان
ماهو رأيك بالفنان عازف الناي بوغازي وشنو يمثلك ويمثل للمرحموم بوغازي وبرايك

من هو اقوى او افضل من عزف ناي مع يوسف المطرف بالفن العدني وغيره بآلة الناي كعازف كويتي ؟
بوغازي غني عن التعريف وشهادتي فيه مجروحه لانه صديقي وعزيز علي فهوه فنان متمكن وعنده حس بالفن وكان يوسف دائما يحرص عليه بالسمرات ولكن الظروف ماسمحت بان يكون بجميع السمرات وكنا نتمنى هذا الشيء والسمرات اللي عزفها بوغازي مع يوسف تشهد بهذا . اما البند الثاني من السؤال اعتذر عن الاجابه لان في تجريح للفنانين والكل فنان سواء بوغازي او غيره من الذين عزفوا ليوسف بالناي .

ماهو رايك بالفنان مبارك بوعيد شونو يمثلك ويمثل ليوسف المطرف ؟
بوعيد من الفنانين الكبار بكل صراحه من اول سمره مع يوسف سمعته فيها اعجبت فيه وأثار اعجاب جميع الموجودين ومبارك من الناس الذين يتمتعون بالأدب والاخلاق العاليه وكان يوسف يرتاح منه وايد حيث انه يعزف الاغنيه حتى لو كان مو سامعها من اول فقط ياخذ من يوسف اللحن ويقوله توكل على الله . كيف تعرفت على كل من مبارك بوعيد وبوغازي

متى سجلت لهم اول تساجيل لك مع  يوسف المطرف ؟
مبارك بوعيد تعرفت عليه بسمره 13/3/86 وهذي اول جلسه اشوفه فيها واول مره اسجل له فيها اما بوغازي فهو يصير حق بوحسن واهو اللي عرفنا عليه وعلى اخوان بوغازي واول مره سجلت حق بوغازي فيها 1/11/89 وكانت السمره بمخيم الحوطي وكان بوغازي عازف سمرتين قبلها مع يوسف بس ماكنت موجود بالكويت لاني سافرت من 15/6/88لغايه 25/9/89 وكنت ارجع الكويت احضر سمرات وأسجلها بس للاسف بوغازي ماكان موجود فكانت اول سمره بعد رجوعي من السفر.
هل مازالت تتجمع مع رفاق دربك من الفن كعازفين او من شاركو في احياء الفن معك للمرحوم صله او تجمع يربطكم ببعض ام كل شي انتهى بموت الراحل يوسف المطرف رحمه الله؟
بالعكس احنا اصدقاء مو بس بالفن واجتمعت مع بوغازي وبوعيد بعد وفاة يوسف اكثر من مره.

سالفه سمره قلعه ؟
سمرة قلعه بالاساس ماكنا ناوين نسوي سمره وكان يوسف المطرف متغدي عندي بالبيت وكنا متفقين على يوم الخميس نسوي سمره قالي يوسف المطرف ان قصي المهيني عزف اغنيه قلعه في السمره اللي طافت زين اتصل فيه وخل يجي الحين ونسوي بروفه عليها واتصلت فيه وجاء ومعاه بوهندي ضابط الايقاع وقمنا بالاتصال بالاخ العزيز فيصل (بوغازي ) عازف الناي الكبير وبالفعل وصلوا عندي بالبيت ودقينا قلعه مرتين. تسجيل سمعتوه والثاني ماسمعتوه وماكان في احد غير العازفين وصارت سمره حلوه بس بدون جمهور .

ما هي هوايات يوسف المطرف؟
بعد العزف والفن لعب كرة القدم .

عمري ما احب اثنين او الحب جمع قلبين..صحيح هذه كلمات المطرف؟
هذي كلمات محمد الذاير واول لحن حق يوسف المطرف ومحمد الذاير ولد المرحوم علي الذاير كاتب كلمات ياهلي ياهلي اللي غناها عبدالحليم بالكويت .

اغنيه جم مره قالولي صج هذي قصه حقيقه للمرحوم؟
لا لم تكون حقيقيه ولكن المطرف فكر في اغنيه تكون مثل قصه وتكون على شكل مذهب فقط من البدايه حتى نهايه الاغنيه ولدي تسجيل لاول لحن لها قبل التعديل .

في سمره صارت اعتقد بالفيحاء ونكسرت الكمنجه والعود انكسر بالجلسه شسالفه هل الجلسه ؟
بالنسبه للسمره كانت سمره عاديه كباقي السمرات وكانت بمركز شباب الفيحاء سنه 83 والظاهر في واحد عينه حاره واول ما غنى يوسف المطرف اغنيه مالي ريم الفلا (صوت) انكسرت رقبه العود فقاموا الشباب بالتصفيق للراحل يوسف وبعدها بشويه راح واحد من الشباب وياب عود ثاني و كملوا السمره وغنى فيها المطرف اغاني حلوه وانشاء الله راح تسمع هذا المقطع اللي انكسرت في رقبه العود بموقع خاموش المتميز .

من هم اقرب الناس الى المطرف؟
ربعه اللي يعزونه وليس من هم في مجال الفن اللي اقصده ربع الدوانيات التي يتردد عليها المطرف .

من هم المطربين الذين اعجب بهم الاستاذ الراحل يوسف المطرف؟
بالفن العدني محمد جمعه خان والاستاذ راشد الحملي بالفن العربي ام كلثوم ومحمد عبدالوهاب .

عند وفاه يوسف المطرف ذكرت اخت المرحوم في أحد الجرايد عن البوم (الظحكه مو لا يقه عليج) ..هل كان يوجد فعلاً هذا الشريط؟وما حكايته؟
علمي علمك ماكلمني يوسف عن هالاغنيه .

ما هي أجمل أغنيه سمعتها من المطرف ؟
حنانيك يامن اغنيتي المفظله والله يرحمه يوسف دائما يقول حنانيك يامن حق مشاري الرويح .

أين كان يسكن يوسف المطرف؟
بالشاميه قطعه 4 .

ما هي قصه اغنيه لا تقول يا بوفهد؟
قصه اغنيه لاتقول يابوفهد بالظبط مالها قصه ولكن بما إني انا وسامي الوهيبي كنا ودائما ننصح المطرف بكثير من الاعمال وكثير الاشياء ونقف معاه بكل وقت سواء كان وقت العسر او اليسر فمرات يوسف لايأخذ بالكلام ويخالف النصيحه حتى اكتشف في ذلك الوقت ان بعض الناس يجاملونه بس وقت الحاجه اليه وقت الغناء فقط ولمن يحتاج اهو لهم يتهربون فقال كلمات الاغنيه ولحنها وغناها وكنت انا غير موجود لاني كنت ادرس خارج الكويت وسجلها اخوي سامي الوهيبي . ملاحظه الله يرحمه يوسف كتب باقي الكلام واحتفظ فيه وماكنت اعلم وبعد وفاته وجدنا الكلام مكتوب بورقه بشقته وموجوده عندي الان .

هديه اهداك اياها المطرف؟
كل اغنيه طلبتها منه وغناها .

ما رأيك بالفنان قتيبة الاسد هم هو خليفة اي بمعنى يخلف المطرف بادائة اي بطربة ام مذا ونريد الشرح الوافي ؟
قتيبة فنان وصديق عزيز ومدى التشابه بين صوته وصوت المطرف جعل الناس تقول ان هو خليفه المطرف لكن قتيبه اداءه جيد وعنده عُرب تفوق كثير من المطربين ونتمنى له مستقبل جيد .

راشد الحملي ماذا يعني للمرحوم يوسف المطرف ؟
استاذه وانطلاقه يوسف .

لماذا قصر الاعلام عن الفنان الراحل يوسف المطرف هل كانت فيه امور تتدخل فى اغانى الفنان او محارب من بعض ناس فى التلفزيون؟
الاعلام الكويتي في البدايه كان يفرض على المطرف اسلوب المقابله ومن يقابل المطرف ويوسف كان مصر على ان الذي يقابله فنان او استاذ من المعهد الموسيقى كي يتمكن بالحوار عن الفن ويفهم يوسف ويفهم مايقول ويتم الحوار فني بحت..... وكان المطرف يريد ان يتكلم بكل صراحه لكن الاعلام فرض عليه شروط ان لايتعداها فقطع المطرف العلاقه بالموضوع وفضل ان لاتتم أي مقابله معاه وضل فتره طويله على هذه الحاله حتى تم اول مقابله معاه بعد ان تم اقناعه من اصدقاءة بأن هذه المقابله سوف تظهر يوسف لعامه الناس وليس فقط عشاق السمرات والعدنيات ولكن الوقت كان متأخر وذهبت انا شخصيا مع يوسف التلفزيون وعمل اول لقاء مع وحده ما اذكر اسمها بالظبط بس اعتقد انها ليلى العثمان وتمت المقابله الاولى وبعدها بدأت المقابلات بالاذاعه بدايه وبعدين انتقلت الى التلفزيون لكن كانت هناك مشكله بأن المطرف لم يسجل أي من اغانيه فيديو كليب وهذا ماجعل ظهور يوسف قليل بالتلفزيون حتى انه بدأ بتسجيل اغاني للتلفزيون كي يظهر على الشاشه ولكن الوقت متأخر جدا وفي اشياء ظلم فيها المطرف من ناحيه الاعلام لا استطيع ان اذكرها .

كيف تعرفت على بوحسن والوهيبي هل لنا ان نستمع منك مواقف من هذين الصديقين ؟
بوحسن تعرفت عليه عن طريق يوسف بالسمرات وسامي الوهيبي ( ولد فريجنا ) ومعاي بالمدرسه من صف ثالثه متوسط يعني تربطني معاه صداقه عمر ومازلت معاه وقبل لا احضر سمرات حق يوسف المطرف واسجل له كنت اخذ اشرطه من سامي الوهيبي حتى حبيت يوسف وفنه والله لايفرق الاصدقاء.

مالذي دفعك لحب التسجيل وبالاصح توثيق تلك الجلسات الخاصة بتسجيلات سمعية انت ومن هم كانو يراودونك هذة الفكرة ؟
بالنسبه للتسجيل اول شيء كان اخواني اللي اكبر مني من محبي ام كلثوم وعبدالحليم وكانوا يسجلون لأم كلثوم الاغاني الجديدة التي تذاع على الهواء من مصر وكان عندنا بالبيت مسجله بكرات واسطوانات وكانت هوايه التسجيل موجوده عندهم وكان اخوي اللي اكبر مني مباشره من محبي الاجهزه الالكترونيه وكان عنده ست كامل استيريو وامبلي فاير وسماعات كبار وكنت استخدم المسجله لاسمع فيها ذاك الوقت فهد الماص ومحمد الشعلان وعبدالعزيز السيب وراشد الحملي ومطربين يمنيين مثل كرامه مرسال ومحمد بن بريك فوجدت متعة في استماع هذه الاغاني خصوصا في ذاك الوقت ماكان في فيديو كليب ولا شيء وكانت السمرات توصل لك بعد خمسين مره كوبي تتوقع شلون كان الشريط صافي ولا مقطع فكنت اتحسر لاني ماني قادر اسمع الشريط بوضوح حتى سنه 82 كنت اسولف ويا سامي الوهيبي عن السمرات فقالي ان اهو يسجل حق المطرف فقلت له عطني كم شريط وعطاني النسخ الاصليه استانست وايد وسجلتهم على اشرطه اصليه فصارت النسخه اللي عندي صافيه نفس الاصليه ماتفرق عنها فقمت اخذ من سامي اشرطه واقوم بنسخها بالبيت ما اوديها الى محل نسخ وبعد فتره قمت اجرب واسوي تعديلات عليها حتى وصلت الى مرحله اني اقدر اسجل سمره وتكون صافيه وعلى حسب طلبي انا وقلت لازم اسجل حق المطرف واقوم بحفظ هذي الاشرطه حتى اني اوفرها حق الناس بعد فتره من الزمن وتكون صافيه وكأنه يسمعها بنفس اليوم الذي تسجلت فيه وفعلا سجلت حق المطرف وحفظت هذي التسجيلات وكنت دائما اسجل السمره بنسختين نسخه بس الاغاني والنسخه الثانيه تكون المسجله شغاله طول السمره حتى اني اصيد بعض المقاطع من البروفات الحلوه وبعدين اقول للمطرف يغنيها على سبيل المثال مهفهفة والسحر ماكان في ذلك الوقت المطرف يكسر فيها حتى سمعت بروفه اهو وبوحسين وبعدين اصريت على المطرف ان يكسر بالاغنيه بعد كم بيت وكثير من الاغاني تم التعديل عليها من قبل البروفات . وكنت دائما اسجل على الشريط تاريخ السمره واي يوم ووين كانت السمره علشان اقدر اوثقها وتكون سهله علي اني اطلع أي اغنيه يطلبها مني أي واحد من الربع وهكذا بداء المشوار .

كيف كانت روح المنافسة بينك وبين بو حسن وبين الوهيبي وكيف كان الحماس بينك وبينهم بتلك الايام وبالاصح النعايات من هو اصفا تسجيل اي بمعنى التحدي والمنافسة الشريفة؟
اولا سامي الوهيبي وبوحسن كانوا يسجلون للمطرف قبلي وكنت اسمع تساجيلهم وكانت تعجبني وبعد ماسجلت حق المطرف مالقيت فرق بالتسجيل لان انا وسامي نستخدم نفس المكرفونات وبوحسن يستخدم نفس المكرفونات بس اخر الايام استخدم مسجله غير عنا ويسجل عن طريق البكرات وليس الكاسيت ولم تكون هناك أي منافسه ولا معايات بينا وكان العكس صحيح ان أي واحد فينا يحصل عنده خلل بالتسجيل يأخذ تسجيل الاخر . واي واحد فينا يسوي سمره يعزم الاخر علشان نسجل ونسجل كلنا بسمره وحده حتى نحتفظ بالتسجيل باكثر من نسخه .

من هم المطربين الذين سجلت لهم ؟
يوسف المطرف جمال الراشد راشد الحملي جمعه الطراروه خالد البناي على العروج نسيم المعيلي نادر بوغيث مفيد الدغيشم قتيبه اسد فهد الماص خالد الملا واعذروني في وايد مطربين نسيت اساميهم لانهم كانوا يغنون بسمره وبعدين ما اشوفهم عقب السمره فنسيت اساميهم .

من المطرب المفضل لديك والذي كنت تحب ان تقوم بتسجيل جلسة لدية ولم يحالفك الحظ ؟
من الكويت حمد سنان وعبدالعزيز السيب . ومن اليمن محمد جمعه وكرامه مرسال .

هل عاصرت الاستاذ راشد الحملي اي بمعنى سجلت لهذا الرجل العملاق بفنة؟
نعم سجلت حق راشد الحملي اول سمره له مع المطرف سنه 86 وسجلت لراشد الحملي سمرات كثيره حتى بعد وفاة المطرف.

متى كان اول تسجيل سجلته حق جمال الراشد رحمة الله عليه لدييك واين موقع التسجيل باي دوانية بالاصح ؟
اول تسجيل حق جمال الراشد الله يرحمه في بر مشرف بمخيم وليس دوانيه سنه 86 .

من هو أفضل مطرب لديك؟
بلاشك يوسف المطرف .علما بانني من محبي ام كلثوم وسعمت جميع اغانيها الطويله وكنت احتفظ بكميه كبيره من اشرطه السيده ام كلثوم .

هل عزفت على اله ..؟
لا ماعرف اعزف الالات الموسيقيه نهائيا .

هل كان لك اي تجربه فنيه ؟
لا ولا فكرت اني احاول .

جم دك شريت؟
اول دك (مسجله ) سجلت فيها مالت اخوي وبعدين شريت ثلاث دكات ومسجله كبيره للنسخ وتضخيم الصوت .

بجم شريت اول دك وبجم شريت اخر دك ؟
اول دك شريته ب23 دينار وآخر دك ب 45 دينار .

اول اله تسجيل شريتها ما نوعها(الماركه) ؟
اول دك أكاي سجلت فيه وكنت استعيره من اخوي واول دك شريته وسجلت فيه nec.

وكونك خبره وممرت على كثير من الدكات الجديده والقديمه ما هو افضل نوع لديك؟
بالنسبه للي شريتهم jvc ,nec.


ليش في تساجيل مو راضي تطلعهم ؟
يوسف المطرف كان يطلب مني ويقولي لاتعطي الشريط احد احتفظ فيه لنفسك وكنت انا اصر عليه بعد فتره اني انسخه للناس على سبيل المثال شريط قف بالطواف وضاع الامل طلعته بعد السمره بخمسه شهور بعد ما خليت المطرف يسمعه اكثر من مره واقنعته بان الشريط زين ومافيه شيء ولازم يسمعونه الشباب وتلاحظه ان تاريخ السمره غير عن التاريخ الصحيح تاريخ السمره الصحيح هو 2/11/2000. اما الاشرطه اللي بالفعل ماطلعتها يكون مستواها ادنى من مستوى يوسف ومزاجه يكون موشيء وماهي بالمستوى المطلوب وانشالله راح نسمعك منها شيء .


من هم اصدقائك العزيزين على قلبك ؟
والله اصدقاء العمر سامي الوهيبي وبوسالم أمان الفلاح وكل ربعي اللي ماذكرتهم اصدقاء عزيزين علي ولهم كل الحب والتقدير .

شنو رايك بموقع خامووش ؟
موقع متميز وفيه كل مايتمناه محبين الفن العدني ومصمم بطريقه حلوه واهم شيء صاحب الموقع انسان اخلاقه ممتازه ونفسه حلوه واتمنى له كل التوفيق واشكره جدا على المجهود الذي يبذله ونرجوا من كل الشباب المشاركه بمجهودهم لدعم هذا الموقع للتطوير المستمر .

ماهي عيوب موقع خامووش؟
بالنسبه لي لاتوجد عيوب . ولكن اتمنى من صاحب الموقع ان يحرص على ان تكون جميع الاغاني صافيه .

مـــلاحــظــه
ذكرت بالاجابات عن مشوار يوسف المطرف وعن من عاصروه على الفن طبعا لم اذكر كل شيء جملة وتفصيل حيث لم اذكر جميع اصدقاء يوسف لان السؤال واضح وهوه من كانوا معه بالفرقه الموسيقيه ولكن هناك من وقف مع يوسف في مشواره الفني وليس كعازفين وانما ممن لحنوا له او كتبوا له كلمات . اما السمرات فكان يوسف يغني سمرات في اماكن كثيره ومتعدده في اول ايامه وحتى اخر التسعينات وفي هذه الفتره عزفوا له اناس كثيرين من الكمنجات والايقاعات والقانون لكن انا ذكرت فقط من العازفين الذين استمروا مع يوسف لفترات طويله وهناك تسجيلات ليوسف لم اسمعها وفي ناس تحتفظ لسمرات حصلت عندهم وخصوصا الاغاني اللى على العود فهناك كثير من هذه الاغاني لم نسمعها وهي ان يوسف يغنيها عند شخص معزوم عنده ويقوم بتسجيل هذه الاغاني ولم نحصل عليها وفي بعض المرات يوسف يأخذ الشريط ويعطيني اياه ومرات يترك الشريط . هذا بالنسبه للسمرات المحفوفه . اما اصدقاء العمر فيوسف لديه مجموعه كبيره جدا من الاصدقاء فلو ذكرت جميع اصدقاءه لخصصنا صفحات كبيره فقط لذكر الاسامي . العزف على الا لآت الموسيقيه هناك من اصدقاء يوسف من عزف له آلة الدف وهم من عاصروه فترات طويله ومن ممن اجادوه استخدام هذه الآله هم : الفنان الشاعر راشد بورسلي /جمال علي / ومحمد باوزير من اليمن / وايوب الايوب / ومحمد الشيحه / اما بالنسبه لعازف الكمنجه فهد السعد فهو من عاصر المطرف اطول فتره في حياته حيث انه لازم المطرف قبل سعيد عبدالاه حتى سنه 89 وهذه الفتره حصل الغزو الغاشم وسافر بوحسين فكانت فتره فهد اطول من سعيد وحضر سعيد الكويت سنه 2000 والذي عمل له فيزا دخول للكويت هو الاخ سلمان السبتي حيث ذهب له الى اليمن مع اخ له اسمه علي ورأيت الصور التي صوروها باليمن مع الفنانين هناك وعندما اتى بوحسين للكويت سجلنا في هذه الفتره سمره له في شاليه سلمان السبتي مع الفنان جمعه الطراروه وبعدها ذهب سعيد لليمن حتى يخلص بعض الاشغال هناك ويستعد للرجوع للكويت مره اخرى فوافته المنيه في تاريخ 1/1/2001 وبعد الوفاة حصل اتصال من اليمن بالاخ سلمان السبتي ليحضر الى اليمن للضرورة فذهب الى اليمن وهناك بلغوه اهل سعيد بان سعيد عمل وصيه وهي بان تحفظ الكمنجه عند سلمان السبتي واستلم سلمان الكمنجه وعمل لها تصريح خروج من اليمن حيث ان هذه الكمنجه التي عزف فيها بوحسين مع الفنان محمد جمعه خان .رحم الله سعيد واسكنه فسيح جناته .ضابط الايقاع مطلق الفودري فنان كبير عاصر المطرف من اول ايامه في اول الثمانينات حتى سنه التسعينات كضابط ايقاع . وكان مطلق على اتصال بيوسف حتى اخر يوم في حياته.. .وهناك من عزف للمطرف كمنجه وايقاع وقانون ليس بالكويت فالمطرف غنى مع فرقه مصريه خارج الكويت في مصر وغنى المطرف اغاني مصريه ونال اعجاب العازفين وامتدحوا فن يوسف على العود وغنى يوسف بتلفزيون الامارات حيث احيا بعض الحفلات هناك والتقى بالفنان احمد فتحي وذهب له في المدرسه وتقابل معاه وعزم يوسف بالبيت عنده وسمع من يوسف بعض التقاسيم وصار اتفاق على التعامل لكن الظروف لم تشاء . ..... اذكر لكم بعض الاشياء مثال اول تسجيلات للمطرف والمقصود فيها محل تسجيلات كان في سنه 1987 وموقعها في سينما حولي الصيفي بجانب سينما الاندلس وحاليا مجمع المهلب وفتح التسجيلات يوسف وماكان هناك أي عامل بالتسجيلات فكنت انا انسخ الاشرطه ويوسف واحد الاصدقاء يقوم بالبيع وكنا وقتها نسوي كل اسبوع سمرتين وأحيانا باليوم سمرتين وبالفعل صار في طلب قوي على السمرات حيث انه اول محل يبيع اشرطه يوسف سمرات ومن المواقف الطريفه ان يوسف في هذه الفتره غنى اغاني على العود بطلب من الجماهير اللي ياتون للمحل فغني لهم شريط على العود وهذا الشريط فيه اغنيه لام كلثوم وهي عودت عيني واثناء تشغيل الاغاني لاحد الشباب مر صعيدي وسمع يوسف يغني عودت عيني فقال لو سمحت اديني الشريط ده ..... واستمرينا في هذا المكان ثلاث شهور فقط حتى تم ابلاغنا من البلديه بان هناك ازاله للمجمع كي يعاد بنائه وذهبنا الى مجمع الايوب في حولي واخذنا محل بالميزانين كان محل تسجيلات واشتراه يوسف وقمنا بنفس العمل هم بمجهودنا ولم يكن يشرف على المحل غيرنا واستمرينا فيه حتى سنه 88 وبعدين سافر يوسف الى الامارات واتصل فيني وقال مشاري بيع المحل وكان ناوي ان يفتح له تسجيلات في الامارات . ولكن لم يمكث بالامارات اكثر من اربع شهور ورجع للكويت حتى بعد الغزو وفتح المحل الحالي وهو مركز المطرف والمعهد وقام بافتتاح المعهد الفنان الكبير ابو بكر سالم وكان في حضور جماهيري كبير وعدد من الصحف المحليه . وسنه 86 بدأنا بتسجيل السمرات على الفيديو وكنا نحتفظ فيها فقط حيث ان بعض الاشخاص الموجودين غير راضي عن ظهوره وهذا الشيء الوحيد الذي جعل سمرات الفيديو قليله المعلن عنها والمتوفره لدي الناس علما بان التساجيل كلها متوفره بصفاتها ونقاوتها . واكتفي بهذا القدر من الذكريات وانشالله الله اكون قد وفيت ولو القليل من طلبكم واشكركم على طرح الاسئله واعذروني ان نسيت شيء واقدم كل الاعتذار للاشخاص الذين نسيت ان اذكرهم .... وانا بخدمتكم اخواني ولكم مني الف تحيه.. وبالختام أود ان اشكر استاذي مشاري رويح على هذه المقابله التي استفدنا منها الكثير